
100 Prezentacje/Presentations
Wiele zawodów oraz miejsc pracy nie istniało jeszcze
dekadę temu. Niniejszy artykuł został napisany na pod
stawie pracy dyplomowej pt. „Blok 477, Sieć Wiedzy:
Inkubator, NY”.
Po analizie najnowszych zmian w sposobie funkcjo
nowania zachodniej cywilizacji można zaobserwować
pewne znużenie konsumpcjonizmem. Rozwinięte społe
czeństwa coraz trudniej dają się omamić obietnicami do
brobytu czy namówić na kupowanie coraz większej liczby
rzeczy. Jeszcze w ubiegłym stuleciu Richard Florida pisał
o potencjale tzw. creative class – klasy ludzi kreatyw
nych, którzy mieli być generatorem rozwoju społeczeństw
i przestrzeni zurbanizowanej [1]. Przewidywania te do
prowadziły jedynie do gentrykacji i zwiększania warto
ści działek śródmiejskich. Miastom zależało bardziej na
potencjalnych zyskach niż na stworzeniu demokratycz
nych przestrzeni. Sam twórca teorii przyznał, że wspiera
nie klasy kreatywnej doprowadziło tylko do zwiększenia
podziałów społecznych i faworyzowania wy branych grup.
Kilka lat temu powstał nowy termin: wspól na konsump
cja. Stał się on inspiracją dla ruchu proekologicznego
zakładającego odrzucenie materializmu, który był pod
stawową przesłanką dotychczasowego konsumpcyjnego
społeczeństwa. Ruch ten propaguje dzielenie się dobrami
z innymi jako podstawę funkcjonowania społeczeństwa.
Zastąpienie systemu wartości Marksa ideologią, w któ
rej najważniejsza jest wiedza i współpraca, a nie dobra
ma terialne, mogłoby skutkować możliwością szybszego
rozwoju społecznego. Zwłaszcza gdy rozpowszechniane
informacje byłyby dzielone w ogólnie dostępnych insty
tucjach [2]. W dzisiejszych czasach mamy do czynienia
z wieloma ruchami społecznymi, które wyznają podob
ną ideologię. Na szczególną uwagę zasługuje powiązana
z tym nurtem kultura makerów. Popularność DIY (Do it
yourself [zrób to sam] – metoda konstruowania i renowa
cji przedmiotów czy miejsc) w ostatnich latach wzrasta.
Aby przełożyć nową ideologię na architekturę, na
leżało wybrać, które budynki będą w stanie stać się jej
inkubatorami. Zaczęto od przeanalizowania instytucji od
wieków zajmujących się gromadzeniem i udostępnianiem
wiedzy, a od niedawna również współpracą między ludź
mi – bibliotekami.
Biblioteka to miejsce gromadzenia, przechowywania
i udostępniania spisanych na papierze źródeł informacji.
W ciągu ostatnich lat budynki te straciły na znaczeniu.
Postęp Internetu spowodował, że zaczęto szukać nowych
funkcji, które mogą towarzyszyć kolekcjom książek.
Przez wiele lat znaczenie i symbolika budynku bibliote
ki ewoluowała. Dziś tworzą bardziej centra edukacji, ta
kie jak Rolex Learning Center w Szwajcarii. Miejsca do
współpracy to nieodłączny element dzisiejszych bibliotek
[3]. Coraz częściej bibliotekarze przekształcają przestrze
nie w miejsca do rozwoju kultury makerów [4].
Świat Internetu i ilość danych powodują, że klasyczne
biblioteki nie są przyszłościowe. Seth Lloyd, profesor
zyki MIT, wyliczył, że potrzeba 10
68
zettabajtów, aby opi
sać wszechświat [5]. Biorąc pod uwagę fakt, że dzisiejsza
zdolność zapisu świata wirtualnego to 1,2 zettabajta, czę
sto będąca w rękach prywatnych korporacji, to ludzkość
stoi przed poważnym problemem.
consumerism can be observed. Developed societies are
harder to be deceaved by promises of wealth or be per
suaded to buy more and more things. In the last century
Richard Florida wrote about the potential of the socalled
creative class – people who were supposed to be a genera
tor of the development of societies and urbanized space [1].
These predictions only led to gentrification and increas
ing the value of urban plots. The cities cared more about
earnings than creating democratic spaces. Even Richard
Florida admitted that supporting the creative class led to the
increase of social divisions and favoring of chosen groups.
A few years ago a new term came into existence: the
Sharing Society. It was an inspiration for the proecologi
cal movement, which initiated the discarding of ma teria lism,
which was basic for the hirtherto consumer so ciety. This
mo vement favors the sharing of goods as a base
of society
functioning.
Supersession of Mark’s system by an ideology in which
knowledge and cooperation and not material goods are
most important, could be an impulse to faster society de
velopment. Especially, when that information would be
widely available and shared in accesible institutions [2].
At present we have to do with many social movements
which acknowledge a similar ideology. The most promis
ing part of this culture is the maker movement. Popularity
of DIY – the method of constructing and renovating of
objects or places – is increasing in recent years.
To adapt the new ideology to architecture it had to be
decided which buildings will be its incubators. First of all
libraries as institutions that for centuries have been known
for keeping and sharing knowledge and recently also co
operation between people, were analyzed.
Libraries are the source of information written on pa
per, which is collected, kept and shared. During the last
years library buildings lost their importance. The internet
development forced librarians to search for other activi
ties that can be hosted there.
Through many years the meaning and symbol of the
library building evolved. Nowadays they are more educa
tional centers, like the Rolex Learning Center in Swi tzer
land. Work places for cooperation is an inseparable ele ment
of today’s libraries [3]. More and more often libra rians
transform spaces into places for the development of ma kers
culture [4].
The internet’s world and the amount of data cause that
classical libraries have not future. Seth Lloyd, MIT phys
ics professor calculated that humanity needs 10
68
zetta
bytes to describe the universe [5]. Having in mind the fact
that today’s data storage capacity of the virtual world is
1.2 zettabyte often being in private hands of a corpora
tion, then humanity is facing a serious problem.
In this work the library is a source of knowledge in the
network, created by everyone. It allows the materializa
tion of the demand for functions through architecture,
whose programe is based on information included in it.
Materialization is the network of incubators which
contain tools which are most needed in the given place
and which may be used by local inhabitants. Of the mate
rial part of the libraries only coworking spaces remain in
the project. The building becomes an incubator for coop