
Wizerunek miasta a jego tożsamość /Image of the city and its identity 5
Oprócz zwiększającej się konkurencji między ośrodka-
mi miejskimi kolejnym istotnym wyzwaniem dla współ-
czesnych miast są procesy uniformizacji, rozprzestrzenia-
nia się kultury zachodniej jako dominującego wzorca
kulturowego, a także regres kultur lokalnych. Definicja
tego zjawiska wywołuje przy tym intensywne spory
wśród naukowców
2
. Abstrahując jednak od dyskusyjnej
kwestii, jaką jest regres kultur lokalnych, fakt rozpow-
szechniania się zachodnich wzorców kulturowych nie
ulega wątpliwości. Jednym z najbardziej widocznych
przejawów globalizacji jest jej aspekt przestrzenny.
Niezwykle istotne w niniejszych rozważaniach jest zagad-
nienie kontekstu, a właściwe dekontekstualizacji. Skut-
kiem globalizacji rynku usług architektonicznych – jak
zauważają Gajny i Jeleński [13] – jest powierzchowne
traktowanie, a wręcz momentami całkowite ignorowanie
lokalnych kontekstów kulturowych. Za taki kontekst
w mieście uznać można tytułową tożsamość, która tym
sa mym
traci na znaczeniu bądź jest całkowicie pomijana,
ulegając aspiracjom architektów czy też marketingowej
potrzebie wykreowania nowego wizerunku miejsca. Oczy-
wiście,
w praktyce wykazać można przykłady miast, które
rzeczywiście osiągnęły rozpoznawalność dzięki niekon-
wencjonalnym projektom architektonicznym. Całkowite
oderwanie od tożsamości lokalnej wskazuje jed nakże
na oparcie sukcesu na sztucznie wykreowanym wi ze run-
ku, co Dąbrowska-Milewska nazywa „firmowym stem-
plem stawianym w różnych miejscach globu” [14, s. 11].
Poza globalizacją kluczowym procesem dla zrozumie-
nia przemian współczesnych miast jest dezindustrializa-
cja. Koniec ery industrialnej dla wielu ośrodków, w któ-
rych to właśnie przemysł stanowił bazę rozwojową, jest
wciąż niezwykle trudnym wyzwaniem. Z powodu wyga-
śnięcia dominującej przez kilkadziesiąt lat funkcji, jaką
był przemysł, miasta borykały się, a niektóre wciąż się
borykają z kryzysem ekonomicznym. Ten z kolei często
pociąga za sobą masywny odpływ ludności, a także budo-
wę negatywnego wizerunku miasta. Ośrodki miejskie,
znajdując się w momencie kryzysowym, w chwili pod-
jęcia istotnych decyzji dotyczących dalszego ich funkcjo-
nowania są szczególnie narażone na wspomniane po wyżej
powielanie wzorców kulturowych poprzez wykorzysty-
wanie doświadczeń innych miast, nie zawsze dostosowu-
jąc je do lokalnych uwarunkowań. Przykłady polskie
(m.in. Łódź, Katowice) udowadniają jednak, iż skupienie
się na produktach lokalnych i wykorzystanie – być może
2
W literaturze przedmiotu zaobserwować można dwa zupełnie
od mienne spo soby podejścia do istotności kultur lokalnych. Jednym
z nich jest podejście związane z uznaniem procesów globalizacji, a tym
samym faktu, iż zmiany cywilizacyjne negatywnie wpływają na postrze-
ganie historii i tradycji, iż obniża się poziom identyfikacji mieszkańców
z miejscem ich pracy i życia, redukcji ulega poziom więzi społecznych.
Stanowisko takie reprezentuje między innymi Walicki [10]. Drugie
podejście związane jest natomiast z procesem nazwanym przez Ro -
bertsona [11] glokalizacją, czyli procesem zakładającym istnienie glo-
balnych struktur, które powinny być adaptowane do kultur lokalnych, co
zapewnia im większą efektywność. Tezę tę popiera również Giddens
[12], wspominając o powrocie „kultur wypartych”, co oznacza, iż para-
doksalnie dopiero w dobie gospodarki globalnej kultury lokalne coraz
silniej się identyfikują, określając swą odrębność.
discussion about the regression of local cultures it is
undeniable that the western cultural patterns are spread-
ing and consequently some cultural impoverishment
through its reproduction, can be noticed. One of the most
visible manifestations of globalization is its spatial aspect.
Enormously important in these considerations is the mat-
ter of context and decontextualization. The effect of glo-
balization of architectural services as noted by Gajny and
Jeleński [13] is the superficial treatment of local culture
context or even completely ignoring it in some situations.
The urban identity is treated as a context in the described
matter. It nowadays loses its meaning, or is entirely
excluded, yielding to the aspirations of architects or the
marketing need to create a new image of the place.
Obviously, in practice there are few examples of cities
that have actually achieved recognition through uncon-
ventional architectural projects. Nevertheless, it is diffi-
cult to speak in this case of any kind of local identity, but
rather about a bought image, or global identity which
Dąbrowska-Milewska [14, p. 11] calls a “corporate stamp
posed in different places of the globe”.
Besides globalization, the key to recognize the trans-
formations of contemporary cities is the process of de-
industrialization. The end of the industrial era for many
cities in which the industry was a main development trig-
ger, is still an extremely difficult challenge. Many cities
are still struggling with the expiry of their dominant func-
tion which was the industry, faced nowadays primarily
with the economic crisis. The economic crisis entails
a massive outflow of population which is related specifi-
cally to the topic of this paper, the construction of the
negative image of this space. These cities, at the time of
crisis when taking important decisions regarding their
further functioning are particularly vulnerable to the
above-mentioned reproduction of cultural patterns
through using the experience of other cities but do not
always conform them to local conditions. Examples of
Polish cities (Lodz, Katowice) prove, however, that focus-
ing on local products and using their own identity, some-
times not so positive in the right, new way, allows the city
to develop without foresaking its identity and achieving
greater success than by removing the traces of history and
the creation of a prosthesis of an urban image.
Apart from those urban challenges stated above, it is
worth including the aspect of social life in this considera-
tion. All activities undertaken in the urban environments
have an impact on the lives of their communities. These
communities are increasingly interested in the life of their
cities. Democratization, computerization, and several
ledgement of the processes of globalization, and thus, the fact that civi-
lization changes negatively affect the perception of history and tradition,
lowers the level of identification with the place and reduces the level of
social ties, which represents, i.e. Walicki [10]. The second approach is
associated with the process called by Robertson [11] the glocalisation. It
is the process of assuming the existence of global structures with the
obligation to adapt them to local cultures, which provides greater effi-
ciency. This thesis is also supported by Giddens [12], who mentioned
the return of “repressed cultures”, which means that, paradoxically, in
the era of the global economy, local cultures increasingly identify them-
selves by presenting their distinctiveness.